Для того, чтобы оценить ресурс, необходимо авторизоваться.
В учебном пособии известных российских философов В.С. Степина, В.Г. Горохова, М.А. Розова «Философия науки и техники» рассмотрены ключевые проблемы философии науки и техники: предмет философии науки, научное познание как социокультурный феномен, его особенности и роль в условиях современной цивилизации, генезис научного познания, предмет философии техники, современный этап развития инженерной деятельности и проектирования, необходимость социальной оценки техники.
Содержание:
Мезенцев С. Д. — Философия науки и техники
МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
ФГБОУ ВПО «МОСКОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ СТРОИТЕЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»
ФИЛОСОФИЯ НАУКИ И ТЕХНИКИ
М о с к в а 2011
Р е ц е н з е н т ы:
доктор философских наук, профессор Н.М. Мамедова (ФГБОУ ВПО «Российский государственный торгово-экономический
университет»); кандидат исторических наук, профессор З.И. Иванова
(ФГБОУ ВПО «Московский государственный строительный университет»)
М 44 Философия науки и техники : учебное пособие / М-во образования и науки Росс. Федерации, ФГБОУ ВПО «Моск. гос. строит. ун-т». М. : МГСУ,
Рассматриваются основные проблемы философии науки и техники: наука, техника и технологии, их роль и значение в научной и инженерной деятельности, в становлении и развитии современной цивилизации. Учебное пособие подготовлено в соответствии с требованиями государственного образовательного стандарта Российской Федерации для магистратуры. Для обучающихся в магистратуре технического университета, а также слушателей программы повышения квалификации преподавателей.
Мезенцев Сергей Дмитриевич
ФИЛОСОФИЯ НАУКИ И ТЕХНИКИ
Редактор Н.А. Котова
Корректор О.А. Гладкова
Компьютерная верстка Н.А. Котовой
Подписано к печати 20.12.2011 г. Формат 60 84 1/16.
И-268. Объем 9,5 п. л. Усл. печ. л. 8,8. Тираж 200 экз.
ФГБОУ ВПО «Московский государственный строительный университет».
Ред.-изд. центр. Тел. (495) 287-49-14 вн. 13-71, (499) 183-97-95, e-mail: [email protected] , e-mail: [email protected] .
Отпечатано в типографии МГСУ.
Тел. (499) 183-91-90, (499) 183-67-92, (499) 183-91-44. E-mail: [email protected]
129337, Москва, Ярославское ш., 26
© ФГБОУ ВПО «МГСУ», 2011
Глава I. ФИЛОСОФИЯ И НАУКА, ФИЛОСОФИЯ НАУКИ И ТЕХНИКИ, ИХ СООТНОШЕНИЕ
Философия – это система взглядов человека на мир в целом и на его отношение к миру. Философия – это рациональный (теоретический) тип знания, объектом изучения которого является мир как целое. При этом одни (идеалисты) понимают под «миром как целое» единство, совокупность нематериального и материального миров, другие (материалисты) – только материальный мир. Предметом философии являются всеобщие, универсальные связи и отношения, существующие в мире как целом.
Наука – это исторически сложившаяся форма человеческой деятельности, направленная на познание и преобразование объективной действительности, такое духовное производство, которое имеет своим результатом целенаправленно отобранные и систематизированные факты, логически выверенные гипотезы, обобщающие теории, фундаментальные и частные законы, а также методы исследования. Понятие науки включает в себя три основные аспекта: науку как знание, как сферу деятельности и как социальный институт.
Наука (как совокупность всех конкретных, частных наук) – это рационально-эмпирический тип знания, объектом изучения которого является материальный мир (природа, общество и мышление). Предметом науки являются различные формы и виды движения материи, их отражение в человеческом сознании.
По вопросу соотношения философии и науки существует три основных концепции: 1) натурфилософская концепция, представители которой выдвинули тезис о том, что философия является «царицей наук», «королевой наук», «наукой наук». Философия, как указывал Аристотель, «это безраздельно господствующая и руководящая наука, наука, которой все другие, как рабыни, не вправе сказать и слова против» 1 ; 2) позитивистская доктрина, сторонники которой считают, что наука – «сама себе философия», что необходимо провести демаркацию науки и философии; 3) диалектическая концепция, приверженцы которой полагают, что философия как общая наука и конкретные, частные науки диалектически взаимодействуют между собой.
1 Аристотель. Метафизика / Пер. с греч. А.В. Кубицкого. М.-Л.: Соцэкгиз, 1934.
На стыке философии и науки в середине XIX в. возникла особая научная дисциплина – философия науки, представляющая собой рефлексию над наукой, осуществляющая теоретический анализ науки как общественного явления. Современные исследователи дают следующее определение предмета философии науки: «Предметом философии науки являются общие закономерности и тенденции научного познания как особой деятельности по производству научных знаний, взятых в их историческом развитии и рассматриваемых в исторически изменяющемся социокультурном контексте» 2 .
Философия науки ставит и решает следующие вопросы: В чем заключается сущность науки? В чем сущность рациональности? Каковы критерии научной рациональности? Каковы исторические этапы развития науки? Каковы типы и виды научной рациональности? Каковы модели развития научного знания? Какими методами научного познания должны пользоваться ученые для получения истинного, корректного научного объяснения и т.д. 3
В отличие от философии науки, философия техники – одна из новых ветвей философского знания, гносеологический и социальный статус которого еще четко не определен; это одно из значимых проблемных полей современной западной философии, основанное на комплексном, системном анализе техники как социокультурного феномена в историко-цивилизационном контексте. Если в русско- и немецкоязычной литературе принято употреблять термин «философия техники», то в англоязычной – наиболее массовой и широко доступной литературе – термин «философия технологии» («philosophy of technology», а не «philosophy of technique»). Говоря о «фило-
софии техники» в англоязычном ее понимании, мы должны исходить из нераздельности техники и технологии. В противном случае многие концепции, рассуждения современных западных авторов рискуют остаться понятыми нами неадекватно.
Философия, занимаясь наиболее общими, фундаментальными проблемами, долгое время не испытывала потребности в изучении проблем техники, не только полагая их не заслуживающими внимания, но и считая, что техника сама по себе не является «предметным полем» философии. Хотя некоторые античные и средневековые философы (Аристотель, Альберт Великий) уделяли опреде-
2 Канке В.А. Основные философские направления и концепции науки. М.: Ло-
3 См. подробнее: Философия науки: Учебно-методическое пособие для магистратуры. М.: МГСУ, 2009.
ленное внимание технике, но рассматривали ее как естествоиспытатели и изобретатели; хотя социальные проблемы, порождаемые техникой, с давних времен становились предметом философской рефлексии (в «Книге о дао и дэ»), но при этом исследовалось само общество, а не техника как самостоятельный феномен.
Предпочтение, которое на протяжении многих веков отдавалось теоретическому знанию и разуму, теоретической установке перед практическим знанием и разумом, очевидно и было одной из причин того, что философия с явным опозданием обратилась к осмыслению феномена техники и роли техники в жизни человека. Лишь с осознанием того, что техника является детерминантой развития общества, что ее широкомасштабное применение создает реальную угрозу существованию человечества, возникает большой интерес к ее философскому исследованию. «Возникновение философии техники, – пишет Х. Сколимовски, – отражает запоздалое признание важности техники в создании и разрушении нашей цивилизации. Растущее осознание того, что западная цивилизация может быть разрушена, заставляет нас искать прежде игнорируемые причины и взаимосвязи. В феномене техники мы обнаруживаем центральный пункт: здесь сходятся многие пути. В этом схождении вырисовываются основные очертания той структуры, через которую проявляется наша цивилизация. Пути, сходящиеся в технике, включают такие понятия, как “прогресс”, “природа”, “открытие”, “рациональность”, “эффективность”. Философия техники является, другими словами, философией нашей культуры. Это философия человека в цивилизации, увидевшей себя в тупике, которой угрожают излишняя специализация, раздробленность и распыленность и которая осознает, что избрала ложный язык для своего общения с природой» 4 .
Одними из первых, кто обратил внимание на ремесла и описал многие технические нововведения и изобретения, были французские философы-просветители (Д. Дидро и Ж. Д’Аламбер). В XIX в. Г. Гегель в своих трудах связал возникновение машины с разделением труда, дал первый философский анализ орудийного отношения человека к природе. Еще дальше пошел К. Маркс, достижения которого в анализе техники являются неоспоримыми. Именно его труды сыграли огромную роль в повороте философии к технике. В них он дал не только экономический анализ роли машины в воз-
4 Сколимовски Х. Философия техники как философия человека // Новая технократическая волна на Западе: Сборник статей / Пер. с англ., нем. и фр. под ред. П.С. Гуревича. М.: Прогресс, 1986. С. 242.
никновении капитализма, но и показал разрушительное воздействие машинного способа производства на трудящихся. Значительный вклад Маркса в социально-философскую рефлексию над техникой дало основание Х. Ленку назвать его «первым философом техники».
Сам же термин «философия техники» был введен Э. Каппом в научный оборот в 1877 г. в его книге «Основные направления философии техники. К истории возникновения культуры с новой точки зрения». Несколько позже другой немецкий философ Ф. Бон одну из глав своей книги «О долге и добре» (1898) также посвятил «философии техники». Примерно в это же время во Франции А. Эспинас работал над общей теорией техники, основанной на философском подходе и философских терминах (ее завершение относится к 1897 г.). В конце ХIХ в. российский философ и инженер П.К. Энгельмейер сформулировал задачи философии техники в своей брошюре «Технический итог ХIХ века», а в развернутом виде они нашли отражение в его труде «Философия техники» (1910-1913). Этот период был временем становления парадигмы философии техники, причем свой вклад в этот процесс внесли как философы, так и инженеры.
Как самостоятельная дисциплина философия техники возникла лишь в XX в. Именно в это время не только философы, но и сами инженеры начали уделять осмыслению техники все большее внимание. Интенсивно эта тематика обсуждалась в 1930-е гг. на страницах журнала «Техника и культура» Союза немецких дипломированных инженеров. Интерес к философской рефлексии проблем техники датируется более поздним временем и начинается с всемирных философских конгрессов в Вене (1968), Варне (1973) и Дюссельдорфе (1978). С этого времени количество публикаций, посвященных философии техники, начинает стремительно расти. Хотя и в это время ряд философов испытывал определенные сомнения в том, что в области техники могут существовать какие-то важные, с точки зрения философии, проблемы. Подобная точка зрения опиралась на давнюю традицию. С одной стороны, западная философия привыкла рассматривать технику как ремесло, в лучшем случае как практическое применение накопленных знаний, т.е. деятельность, «низкую» в интеллектуальном плане и не заслуживающую философского осмысления. Более того, философия рассматривалась как часть «царства духа», долженствующего противостоять практической деятельности, основанной на интуитивном умении делать нечто. «Судьбой философии стало положение, будто она может отстаивать свою субстанциональность, лишь выступая
против “техники” в широком ее смысле», – писал в то время Г. Блюменберг. С другой стороны, тенденция рассматривать человека исключительно как «animal rationalis» укреплялась ввиду того, что марксистская традиция, вызывающая неприятие на Западе, уделяла технике как части производительных сил общества повышенное внимание, утверждая, что именно уровнем их развития определяется уровень общественного, культурного и даже морального прогресса человечества. Подобное понимание детерминант исторического процесса не могло не встретить противодействия на Западе: пренебрежение философским анализом техники – одно из его следствий. Лишь с осознанием противоречия между традиционной идеей бесконечного прогресса и признанием «пределов роста», характерного для конца 1960-х гг., философия техники окончательно конституируется как самостоятельная ветвь философского знания.
Современная проблематика философии техники оформляется в начале 1970-х в процессе становления синтетической программы исследования техники как многоаспектного феномена, требующего междисциплинарного подхода, включающего усилия далеко не только методологической, но также цивилизационной, исторической и культурологической парадигм, что предполагает анализ феномена техники в рамках социально-политической, антропологической, нравственно-эстетической и аксиологической исследовательских матриц. В этот период в самой инженерной среде вырастает потребность философского осознания феномена техники и собственной деятельности по ее созданию. Часто попытки такого рода осмысления сводились к исключительно оптимистической оценке достижений и перспектив современного технического развития. Одновременно в гуманитарной среде возрастало критическое отношение к ходу технического прогресса современного общества, и внимание привлекалось, прежде всего, к его отрицательным сторонам. Так или иначе, в обоих случаях техника стала предметом специального анализа и исследования.
Хотя развертывание технико-технологических процессов вызвало всплеск развития философии техники в ХХ в., оно далеко не всегда находило соответствующий отклик. Ж. Эллюль в 1988 г. вообще заявил о том, что философии техники нет и что она в принципе не может существовать. «Философии техники, – писал он, – нет потому, что таковая не имеет ничего общего с мудростью, а, напротив, выражает исключительно гибридность. Она представляет наконец-то возможное отсутствие чувства меры и отражает такое излишество,
которое, с одной стороны, производится без желания человека или даже без его деятельности. А с другой стороны, достигает таких чрезмерных масштабов, что человек не способен даже уследить, что производит техника, поэтому отныне требуется аппарат, записывающий то, что производит другой аппарат» 5 . Несмотря на это, проблема техники существует. Как он отмечает, философия, выстроенная в соответствии с техникой 1950 г., не имеет никакой ценности и никакого смысла в 1980 г. (и тем более сейчас, в начале XXI в.). Причиной такого обесценивания концепций философии техники является тот факт, что философы и ученые, исследуя технику, как правило, не учитывают культурно-исторический и социальный аспекты проблемы.
Именно на современном этапе формирования философии техники как отдельной философской дисциплины встали такие вопросы, как: «Что такое философия техники?», «Каков ее предмет?», «Каково место философии техники в структуре философского знания?». По мнению В.С. Степина и В.Г. Горохова, авторов предисловия к книге немецкого философа Х. Ленка «Размышление о современной технике», «философия техники – одно из важных направлений современной философской науки, призванное исследовать наиболее общие закономерности развития техники, технологии, инженерной и технической деятельности, проектирования, технических наук, а также их место в человеческой культуре вообще и современном обществе в частности, отношения человека и техники, техники и природы, этические, эстетические, глобальные и другие проблемы современной техники и технологии». На вопрос: «Что такое философия техники?» можно ответить двояким образом: во-первых, определив, что особенное исследует философия техники по сравнению с другими дисциплинами, изучающими технику, и, во-вторых, рассмотрев, что представляет собой сама техника.
Таким образом, философия техники – это, во-первых, особая дисциплина, располагающаяся в точке пересечения философии и верхнего слоя технического знания, в который она входит в качестве составной части. В этом качестве она призвана изучать духовные и мировоззренческие аспекты технического мира, онтологию, аксиологию, эпистемологию и методологию техники. Во-вторых, это та сфера духовной деятельности, где формируются мировоззренческие, нормативные и ценностные основы технического мира, сама идея технического, идея и понимание техники и ее осуществления,
5 Эллюль Ж. Технологический блеф // Это человек: Антология / Под ред. П.С. Гуревича. М.: Высшая школа, 1995. С. 281.
ее место и роль в истории и т.д. Ее интересуют прежде всего вопросы: что есть техника и что есть технический мир. При этом в центре ее внимания находятся не конкретные виды техники и формы технической деятельности, а природа технического мира, технической сферы вообще.
Философия техники призвана осветить скрытый принцип всего технического мира в его явленности. Она концентрирует внимание на сущностных аспектах, природе техники, техники как феномена. Технический мир имеет наличное, объективное бытие и бытие аб- страктно-идеальное, существующее в форме идеи-понятия в себе и для себя. В этом качестве техническая реальность составляет в явной или неявной форме интегральную часть любого человеческого общества. Философ техники не просто описывает технические факты, а выявляет сущности, в которых достигается единство внутренней и внешней сторон технического развития. Иначе говоря, философию техники интересует не столько эмпирическая сторона мира, сколько значимость и смысл последнего в целом. Она призвана постигать сущность техники в последней инстанции, определить природу техники в широком и глубинном понимании этих слов. В ее задачу входят осмысление содержания конкретных понятий технического мира, поиска ответов на такие вопросы, как: «В какой мере техническую реальность можно изображать в соответствующих понятиях и терминах?»; «Насколько содержание этих последних значимо для субъектов деятельности?» и т.д.
Можно сказать, что философия техники – это дисциплина о принципах организации технического мира. Это отличает ее от технознания, общей теории техники и технологии, которые концентрируют внимание на конкретных сторонах и аспектах технического мира, например, на структуре и функции техники, институтах и субъектах технической деятельности и т.п. Философия техники берет исследуемые вещи в их целостности, стремясь постичь лежащие в их основе универсальные принципы, саму идею технического вообще, идею техники и технологии, абстрагируясь от их конкретных воплощений. Она исследует, во-первых, феномен техники, вовторых, не только имманентное развитие техники, но и ее место в общественном развитии, а также, в-третьих, принимает во внимание историческую перспективу.
Чтобы определить объект и предмет философии техники, необходимо, как считает В.Г. Горохов, различать техническое действие, техническое знание и техническое сознание. Результатом технического действия является артефакт, т.е. техника в виде искусственно
созданного (технического) устройства. Результатом технического знания является техническое действие, направленное на создание артефакта: предписание техническому действию и описание артефакта. Результатом технического сознания является выявление места и роли техники, технической деятельности и технического знания в истории и современной культуре.
Если, по Горохову, техника как искусственно созданное устройство (артефакт) – это объект технологии, то техника, техническая деятельность и техническое знание, взятые вместе как феномен культуры, являются объектом философии техники. Предметом технологии является техническое действие, предметом технической науки – техническое знание, а предметом философии техники – развитие технического сознания. Таким образом, «объектом философии техники являются: техника, техническая деятельность и техническое знание как феномен культуры. Предметом – развитие технического сознания, рефлектирующего этот объект» 6 .
В современной западной философии философия техники сравнительно давно (относительно отечественной философии) является самостоятельной областью философского знания, о чем свидетельствует целый ряд обзоров литературы, сборников, монографий и даже серий, специально посвященных этой проблематике; наличие
в последние годы на международных и многих национальных философских конгрессах секций и «круглых столов» по философии техники или ее отдельным разделам; чтение специальных курсов по философии техники в ряде стран Западной Европы, а в последние несколько лет и в России. Если для первого этапа развития философии техники были характерны два основных направления – технический оптимизм и технический пессимизм, то в последнее время наметился более конструктивный подход к обсуждению проблем техники, преодолевающий эти крайности.
В центре внимания философии техники, как отмечает В.Г. Горохов, находятся проблемы сущности, смысла и понятия техники. Она занимается, прежде всего, определением того, что такое техника, не отличаясь в этом смысле от других отраслей философского исследования, например, философии науки или истории, рассматривающих возможности определения соответственно науки или истории в их философском аспекте. Другой важной проблемой философии техники является формирование новой концепции природы, к которой техника имеет отношение как фактор, в наибольшей сте-
6 Горохов В.Г., Розин В.М. Введение в философию техники: учеб. пос. для ву-
Виктор Шаповалов: Философия науки и техники: Учебное пособие
Аннотация к книге «Философия науки и техники: Учебное пособие»
В книге рассматриваются философские проблемы науки и техники как единой системы познания и преобразования мира. Особое внимание уделяется процессам формирования и функционирования системы «наука-техника», социально-гуманитарным последствиям научно-технического прогресса, проблемам перехода России к постиндустриальному, информационному обществу.
Книга адресована студентам, аспирантам, преподавателям.
Мы пришлем письмо о полученном бонусе, как только кто-то воспользуется вашей рекомендацией. Проверить баланс всегда можно в «Личном пространстве»
Мы пришлем письмо о полученном бонусе, как только кто-то воспользуется вашей ссылкой. Проверить баланс всегда можно в «Личном пространстве»
Мартишина Н.И. Вопросы истории и философии науки и техники: Учебное пособие
Омский гос. ун-т путей сообщения. Омск,
2007. 89 с.
Подготовлено в соответствии с программой кандидатского экзамена по истории и философии науки.
Рассмотрены некоторые общие проблемы философии науки: структура научного знания, специфика естественных, гуманитарных и технических наук, основные формы организации научного знания. Дана характеристика основных методов научного исследования. Рассмотрена историческая эволюция техники и технических наук, выделены основные этапы развития техники. Определены предмет и круг проблем философии техники как области исследований, особое внимание уделено философским проблемам системотехники, информационной техники, социальным аспектам развития техники.
Предназначено для аспирантов, магистрантов и соискателей технических специальностей.
Введение.
Структура и методы научного знания.
Проблема классификации наук.
Уровни научного знания.
Формы систематизации научного знания.
Методы научного познания.
Основные этапы истории мировой техники.
Техника от зарождения до начала Нового времени.
Становление и развитие современной техники.
Философские проблемы техники и технических наук.
Философия техники в структуре философского знания.
Сущностные характеристики техники.
Концепции техники.
Естественные и технические науки.
Особенности строения технической научной теории.
Этапы формирования современной технической теории.
Системотехническое проектирование и компьютерное моделирование.
Социальная оценка научно-технического прогресса.
Информационно-технологическая парадигма.
Становление информатики как междисциплинарного направления.
Синергетический подход в информатике.
Проблемы виртуальной реальности.
Интернет как информационно-коммуникативная среда.
Библиографический список.
Мамзин А.С. История и философия науки. Учебное пособие для аспирантов
СПб.: Питер, 2008г. — 304 с.
Учебное пособие подготовлено в соответствии с программой экзамена кандидатского минимума по истории и философии науки, разработанной Министерством образования и науки РФ. Изложение материала рассчитано на читателя, не имеющего фундаментальной философской подготовки, но в достаточной степени.
Мозелов А.П., Орлов С.А. Программа-минимум кандидатского экзамена История и философия науки
Розин В.М. Философия техники и культурно-исторические реконструкции развития техники
Вопросы философии, № 5, 1993 19-27с.
(4-й первоисточник для подготовки к кандидатскому минимуму по «Истории и философии науки» для технических специальностей)
Отличительные особенности подхода к технике в зарубежной философии;
Влияние технического развития на человека и его образ жизни;
Новая инженерия .
Некрасов С.И., Некрасова Н.А. Философия науки и техники: тематический словарь-справочник
Орёл: ОГУ, 2010, 289 с.
Настоящее учебное пособие предназначено для студентов магистратуры, аспирантов и соискателей всех специальностей. Словарь-справочник представляет собой первое подобное издание в России и включает более 500 понятий и терминов современной истории и философии науки и всех её основных разделов. Особе.
Корниенко А.А., Ардашкин И.Б., Чмыхало А.Ю. Философские вопросы научного познания.
Томск: Изд. ТПУ, 2002.- 169 с.
Учебное пособие состоит из четырех глав, посвященных существующей в литературе интерпретации основных моментов истории и методологии науки. Учебное пособие подготовлено на кафедре философии ТПУ и предназначено для магистров, обучающихся по специальности 551600 «Материаловедение и технологи.
Орешников И.М. Философия науки и техники
Планы семинаров УГАТУ 2008-2009
Малых Г.И., Осипов В.Е. История и философия науки и техники: методические указания
Лебедев С.А. Основы философии науки
Учебное пособие для вузов. — М.: Академический Проект,
2005. — 544 с.
Учебное пособие написано известными специалистами по философии науки МГУ им. М. В. Ломоносова и Российской Академии наук. В нем дается целостное изложение всех основных проблем общей философии науки, всех ее измерений: когнитивного, деятельностног.
Корниенко А.А. История и философия науки
Томск: Изд. ТПУ, 2006. -300 с.
Учебное пособие состоит из семи разделов, посвященных существующей в литературе интерпретации основных моментов истории и методологии науки. Учебное пособие подготовлено на кафедре философии ТПУ и предназначено для магистров всех специальностей. Учебное пособие создано в соответствии с уче.
Философия науки и техники учебное пособие для вузов
В пособии рассматривается феномен науки как целостное динамичное образование. Проблемы научного знания осмысливаются на основе применения эффективного философско-методологического инструментария.
Для аспирантов.
Настоящее издание — третья часть учебного пособия «Философия в системе культуры» (см. Философия в системе культуры. Ч. I. Исторические типы философии. Вып. 1, 2. М., 1996, 1998; Ч. II. Современная научно-философская картина мира. М., 2001).
Пособие подготовлено в соответствии с государственным образовательным стандартом высшего профессионального образования и программой преподавания курса «Философия науки и техники» аспирантам МГТУ им. Н.Э. Баумана.
В книге развивается позитивный взгляд на природу научно-технического фактора, его познавательное, общественное, ценностное значение. На основе исследования исторических, социокультурных ареалов знания авторы уточняют возможности научно-технических форм с точки зрения понимания и преобразования действительности.
Поскольку речь идет о вопросах, исключающих однозначную трактовку, авторы избегают категоричных суждений. В пособии рассматривается целый ряд сложных вопросов, изучение которых требует от аспирантов заинтересованного подхода к изучаемому материалу и творческой работы с источниками, указанными в списке литературы.
Авторы выражают благодарность всем, кто оказал помощь в подготовке данного пособия к публикации,и надеются, что оно позволит аспирантам МГТУ им. Н.Э. Баумана составить четкое представление о феномене науки и техники как целостном динамическом образовании.
Наука и техника все в большей мере превращаются в своего рода ядро культуры, оказывают прямое влияние на место людей, наций, держав в современном мире. От того, насколько человек способен влиять на жизненные последствия научно-технического развития, во многом зависит его будущее.
Философия науки и техники в ее исторических аспектах продолжает оставаться дискуссионной областью. Современная естественно-научная картина мира нуждается в серьезной корректировке как в плане более четких определений самих понятий науки и техники, так и в плане объективной оценки положения науки и техники. Актуальность пособия заключается также в заострении внимания на использовании информационных технологий, изменении языка общения, что особенно важно для России, где процесс информатизации образования выглядит неудовлетворительно (слабая материальная база, отсутствие перестройки содержания учебных программ школ и вузов с учетом использования электронных библиотек, дистанционного обучения и т. д.).
Используя философский методологический инструментарий, авторы пособия стремились представить развитие научных знаний динамично как в системе культуры (исторический аспект), так и в пределах технотронной цивилизации (современность).
ФИЛОСОФИЯ ТЕХНИКИ
1 философия техники
2 философия техники
См. также в других словарях:
ФИЛОСОФИЯ ТЕХНИКИ — филос. дисциплина, исследующая природу, специфику, характеристики технического знания, эволюцию техники как сферы человеческой деятельности, а также роль и влияние техники как одного из важнейших факторов развития человеческого общества. Термин Ф … Философская энциклопедия
философия техники — ФИЛОСОФИЯ ТЕХНИКИ философская дисциплина, сложившаяся во второй половине 19 в. и стремящаяся осмыслить природу техники и оценить ее последствия для культуры. Первоначально философские вопросы о технике ставили крупные инженеры, такие как… … Энциклопедия эпистемологии и философии науки
ФИЛОСОФИЯ ТЕХНИКИ — одно из значимых проблемных полей современной западный философии, основанное на комплексном системном анализе техники как социального феномена в историко цивилизационном контексте. Вырастает из анализа «материальной культуры» в классической… … Новейший философский словарь
ФИЛОСОФИЯ ТЕХНИКИ — англ. philosophy of teenies; нем. Technikphilosophie. Направление философско методоло гических и мировоззренческих исследований феномена техники в современном мире, программой к рого является переход от анализа структуры и динамики технического… … Энциклопедия социологии
Философия техники — Философия техники исследование первопричин техники. Основоположником этого раздела философии является Эрнст Капп, написавший «Основные направления философии техники. К истории возникновения культуры с новой точки зрения» (1877)[1]. В 1898… … Википедия
ФИЛОСОФИЯ ТЕХНИКИ — область философско методологических и социально философских исследований феномена техники в современном мире. Термин Ф.т. был введен Э. Каппом, который выпустил в 1877 в Германии кн. Основания философии техники . К родоначальникам Ф.т. относят… … Современная западная философия. Энциклопедический словарь
ФИЛОСОФИЯ ТЕХНИКИ — – это направление социально философских и научно технических исследований, связанное с изучением философских и социокультурных оснований сущности взаимоотношения «человек техника общество». Впервые мысль о создании философии техники, точнее –… … Философия науки и техники: тематический словарь
Философия техники — кратко Происхождение и природа техники Греческое технэ переводится на русский язык как искусство, мастерство, умение. Техника в отличие от природы не яв ляется естественным образованием, она создается. Произведенный человеком объект часто… … Малый тезаурус мировой философии
ФИЛОСОФИЯ ТЕХНИКИ — англ. philosophy of teenies; нем. Technikphilosophie. Направление философско методоло гических и мировоззренческих исследований феномена техники в современном мире, программой к рого является переход от анализа структуры и динамики технического… … Толковый словарь по социологии
АНАЛИТИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ ТЕХНИКИ — – школа в философии техники, возникшая в 70 80 е гг. XX в., которая разработала проект «всеобщей технологии» как науки о технике. Центральным в этой науке, по мнению Г. Рополя, должно стать понятие социально экономической системы, описываемое … Философия науки и техники: тематический словарь
Философия химии — Философия химии раздел философии, изучающий фундаментальные понятия, проблемы развития и методологию химии как части науки. В философии науки химические проблемы занимают более скромное место, нежели философия физики и философия математики … Википедия
Философия науки и техники учебное пособие для вузов
Издательство: Вузовское образование
Автор: Мальшина Н.А.
Год издания: 2019
Издательство: Вузовское образование
Автор: Мальшина Н.А.
Год издания: 2019
Издательство: Ай Пи Эр Медиа
Автор: Кащеев С.И.
Год издания: 2019
Издательство: Ай Пи Эр Медиа
Автор: Вечканов В.Э.
Год издания: 2019
Издательство: Ай Пи Эр Медиа
Автор: Светлов В.А.
Год издания: 2019
Издательство: Ай Пи Эр Медиа
Автор: Светлов В.А.
Год издания: 2019
С этой книгой также читают
Автор: Зрелов А.П., Шаповалов С.Ю.
Год издания: 2014
Автор: Алексеев С.В.
Год издания: 2014
Издательство: Издательский дом «Наука»
Автор: Дудин М.Н., Лясников Н.В., Сафин Ф.М., Егорушкин П.А.
Год издания: 2013
Издательство: Пер Сэ
Автор: Широкорад И.И., Соломатин В.А., Чарыгина Г.Н., Закатов А.Н., Филатова Т.В., Рыжкова Е.В.
Год издания: 2004
Издательство: Санкт-Петербургский государственный институт психологии и социальной работы
Автор: Абильгазиева Ж.К., Байкасымова А., Белов В.Г., Князева О.А., Спицын А.А., Биневич О.В., Бочарина А.В.